दुनिया भर में यात्रा और आप्रवासन कई लोगों को स्थानीय रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के साथ मानने के लिए इस या उस देश में पहुंचे हैं। कई मायनों में किसी समाज की मानसिकता उसमें प्रमुख धर्म पर निर्भर करती है। गैर-धार्मिक लोग भी अपने पर्यावरण से बुनियादी नैतिक दृष्टिकोण, अच्छे और बुरे की अवधारणाओं को अवशोषित करते हैं, इसलिए मेजबान देश में कौन सा धर्म हावी है, इसका बहुत महत्व है। आइए यह समझने की कोशिश करें कि जर्मनी में धर्म क्या भूमिका निभाता है और यहां कौन से धार्मिक आंदोलन व्यापक हैं।
जर्मनी में धार्मिक आंदोलनों की उत्पत्ति और विकास
लगभग तीसरी शताब्दी ई. आधुनिक जर्मनी के क्षेत्र में वे भूमियाँ शामिल थीं जो रोमन साम्राज्य का हिस्सा थीं, और विभिन्न जनजातियों और उनके संघों द्वारा बसाई गई भूमि जो इस राज्य के गठन का हिस्सा नहीं थीं। हालाँकि, इन भूमि के निवासियों की धार्मिक मान्यताएँ बहुत कम भिन्न थीं। ये मुख्य रूप से विभिन्न मूर्तिपूजक पंथ थे।
यही है, जर्मनी में उन दूर के समय में जर्मनों का धर्म बहुदेववादी था, जो कई देवताओं की उपस्थिति को पहचानता था, जिनमें से प्रत्येक जीवन के संगठन के अपने हिस्से के लिए जिम्मेदार था। अंतर केवल इतना था कि जर्मनी के उस हिस्से के निवासियों, जो रोमन साम्राज्य का हिस्सा था, ने देवताओं के अपने पंथ को स्वीकार कर लिया, और मुक्त प्रदेशों के निवासियों ने स्कैंडिनेविया से आए मूर्तिपूजक पंथों का अभ्यास किया।
देर से रोमन काल में, लगभग 300 ईस्वी से, ईसाई धर्म जर्मनी में प्रवेश करना शुरू कर दिया। नतीजतन, कई रोमन मंदिरों के साथ, ईसाई धार्मिक इमारतें दिखाई देने लगीं।
विशेष रूप से, सबसे पहले बनने वाले में से एक ट्राएर में कॉन्सटेंटाइन का बेसिलिका था, जो वर्तमान में प्राचीन युग का सबसे बड़ा जीवित ईसाई मंदिर है। देश के उत्तरी भाग में, सेल्टिक चर्च, ईसाई धर्म की एक शाखा, जो कुछ समय के लिए आयरलैंड और ब्रिटिश द्वीपों में व्यापक था, का महत्वपूर्ण प्रभाव था।
देश के बैपटिस्ट को सेंट बोनिफेस - मेंज के बिशप माना जाता है। जर्मनी में कैरोलिंगियंस के युग में ईसाई धर्म प्रमुख धर्म बन गया, फ्रैंक्स राजवंश जिसने आधुनिक यूरोप के केंद्र में अपना साम्राज्य बनाया।
1000 ई. तक आधुनिक जर्मनी की अधिकांश जनसंख्या ईसाई थी।
16वीं शताब्दी की शुरुआत में, कैथोलिक नेतृत्व द्वारा दुर्व्यवहार, विशेष रूप से भोगों की बिक्री, और धर्माधिकरण ने सुधार आंदोलन को जन्म दिया। 1517 में, मार्टिन लूथर की "थीसिस" दिखाई दी - चर्च को संबोधित 95 प्रश्नों की एक सूची, वास्तव में, इसकी आलोचना, जो पादरी और आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से द्वारा समर्थित थी। इसके अलावा, लूथर ने लैटिन से बाइबिल का अनुवाद जर्मन की एक अल्पज्ञात बोली में किया, जिसे उन्होंने स्वयं बोला था। परिणामस्वरूप, यह बोली ही आज हमारी समझ में जर्मन भाषा बन गई।
सुधार और प्रोटेस्टेंटवाद के बाद के प्रसार ने धार्मिक युद्धों को जन्म दिया, जिसके अंत में सापेक्ष सहिष्णुता स्थापित हुई।
बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक, आधुनिक जर्मनी की अधिकांश आबादी रोमन कैथोलिक या लूथरन ईसाई चर्चों के पैरिशियन थे। 1918 में, ध्वस्त जर्मन साम्राज्यों के खंडहरों पर बने वीमर गणराज्य में, विधायी स्तर पर धर्म को राज्य से अलग कर दिया गया था, और सभी नागरिकों को धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी दी गई थी।
हिटलर के शासन के दौरान, राज्य का धर्म के साथ एक जटिल रिश्ता था। एक ओर, फासीवादियों ने सभी चर्चों पर पूर्ण नियंत्रण हासिल करने की मांग की, दूसरी ओर, उन्होंने विश्वास के त्याग और चर्च से आधिकारिक निकास की वकालत की। इसके अलावा, नव-मूर्तिपूजा को पेश करने का प्रयास किया गया।
फासीवादी नेताओं द्वारा किए गए प्रलय ने देश की यहूदी आबादी को विनाशकारी रूप से कम कर दिया और यहूदी धर्म के प्रसार को काफी प्रभावित किया।
1949 में देश के दो भागों में विभाजित होने के बाद, नास्तिकता को जीडीआर (पूर्वी जर्मनी) में सक्रिय रूप से प्रत्यारोपित किया गया था, जबकि एफआरजी (पश्चिम जर्मनी) की सरकार को वीमर गणराज्य के उपदेशों द्वारा धर्म के संबंध में निर्देशित किया गया था। इसका परिणाम यह हुआ कि देश की पूर्वी भूमि अभी भी मुख्य रूप से नास्तिक है।
XX की दूसरी छमाही में - XXI सदी की शुरुआत में, प्रवासी सक्रिय रूप से FRG में प्रवेश करते हैं। इससे इस देश के लिए पहले से अप्रचलित धर्मों का एक महत्वपूर्ण प्रसार हुआ।
आधुनिक जर्मनी के जीवन में धर्म
आधुनिक जर्मनों के जीवन में धर्म एक माध्यमिक भूमिका निभाता है। कई लोग पारंपरिक रूप से चर्च में जाना जारी रखते हैं, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में, अधिकांश आबादी द्वारा धार्मिक नियमों और व्यवहारों का पालन नहीं किया जाता है। यह न केवल ईसाइयों पर लागू होता है, बल्कि मुसलमानों और अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों पर भी लागू होता है।
देश का इस्लामीकरण होता है, लेकिन इसकी भूमिका अब मीडिया द्वारा बहुत बढ़ा-चढ़ा कर पेश की जाती है। यह सिर्फ इतना है कि विभिन्न धर्मों के सबसे रूढ़िवादी अनुयायी अधिक दिखाई देते हैं और अधिक सक्रिय रूप से प्रेस में उल्लेख करने के लिए सूचनात्मक कारण देते हैं।
प्रतिशत में जर्मनी की वर्तमान धार्मिक संरचना इस प्रकार है:
- 72% तक आबादी विभिन्न स्वीकारोक्ति के ईसाई हैं। देश की आबादी की सामान्य संरचना में, जर्मनी के संघीय गणराज्य के लगभग 31% निवासी कैथोलिक हैं, 33% प्रोटेस्टेंट हैं, 1% रूढ़िवादी हैं, 7.5% अन्य ईसाई आंदोलनों के अनुयायी हैं। रूढ़िवादी के लिए, वे न केवल पूर्व यूएसएसआर के अप्रवासी हैं: पूर्व यूगोस्लाविया, रोमानिया, ग्रीस और अन्य देशों में रूढ़िवादी व्यापक हैं।
- 2.2% आबादी मुस्लिम हैं।
- 0.1% - यहूदी धर्म के अनुयायी।
- 1.3% अन्य धर्मों और धार्मिक समूहों के अनुयायी हैं।
- देश की बाकी आबादी, जो लगभग 24% है, किसी भी धार्मिक विचारों का पालन नहीं करती है। ये लोग नास्तिकों में विभाजित हैं, जो आश्वस्त हैं कि कोई ईश्वर नहीं है, और अज्ञेयवादी, जो आश्वस्त हैं कि ईश्वर की उपस्थिति या अनुपस्थिति को साबित करना असंभव है, इसलिए उसके अस्तित्व का प्रश्न ही अप्रासंगिक है।
अनुसंधान करने वाले संगठनों के आधार पर सांख्यिकीय डेटा बहुत भिन्न होते हैं। कई संगठनों से संकेत मिलता है कि देश की आबादी का 57% हिस्सा चर्च में बिल्कुल भी नहीं जाता है और अनुष्ठानों का पालन नहीं करता है, और पूर्वी भूमि में ऐसे लोगों का हिस्सा आबादी का 70% है।
आंकड़ों के अनुसार, सबसे अधिक धार्मिक छोटे शहरों और ग्रामीण बस्तियों की आबादी है। कैथोलिक धर्म राज्य के पश्चिम और दक्षिण में अधिक व्यापक है; विभिन्न स्वीकारोक्ति के इंजीलवादी मुख्य रूप से देश के उत्तर और पूर्व में रहते हैं।
नास्तिकता बड़े शहरों में और पूरे पूर्वी देशों में सबसे आम है।
देश के जीवन में धर्म की भूमिका
जर्मनी के निवासियों के दैनिक जीवन में धर्म महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाता है। देश के वर्तमान नेतृत्व के लिए प्राथमिकता व्यक्ति स्वयं है, उसका धर्म नहीं।
राज्य की अधिकांश आबादी खुद को विभिन्न धार्मिक संप्रदायों का सदस्य मानती है, लेकिन यह रोजमर्रा की जिंदगी में व्यक्त नहीं किया जाता है।
सच है, जर्मनी के स्कूलों में धार्मिक पाठ होते हैं। इन कक्षाओं को विशेष रूप से कैथोलिक और लूथरन द्वारा पढ़ाया जाता है। नास्तिक और अन्य धर्मों के सदस्यों को इसके बजाय नैतिकता कक्षाओं में भाग लेने की आवश्यकता होती है।
ऐसे प्रश्न भी हैं जिनका धार्मिक रूप होने का धर्म से कोई सीधा संबंध नहीं है। इसलिए, 2021 में हनोवर, लुबेक, हैम्बर्ग और ब्रेमेन में, सुधार दिवस - 31 अक्टूबर - एक अवकाश घोषित करने का निर्णय लिया गया।
प्रतीत होने वाले धार्मिक घटक के बावजूद, इसके पीछे मुख्य विचार यह है कि पश्चिमी देशों की तुलना में पूर्वी देशों में कम छुट्टियां हैं, जहां कई कैथोलिक छुट्टियां गैर-कार्य दिवस हैं। लुबेक और हैम्बर्ग ने पहले ही प्रस्ताव को मंजूरी दे दी है, हनोवर और ब्रेमेन एक निर्णय की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
रविवार को जर्मनी के जीवन पर धर्म का सबसे अधिक प्रभाव पड़ता है। इस दिन, काम करने की दुकान ढूंढना लगभग असंभव है - सरकार में रूढ़िवादी मानते हैं कि यह दिन परिवार और चर्च के लिए समर्पित होना चाहिए, न कि खरीदारी के लिए।
चर्च टैक्स
देश का संविधान विभिन्न धार्मिक संगठनों को नागरिक निगमों के रूप में वर्गीकृत करता है। यह ऐसे संगठनों को अपने सदस्यों से कर लगाने की अनुमति देता है, जो विभिन्न, मुख्य रूप से धर्मार्थ, धार्मिक समुदायों की गतिविधियों के पहलुओं पर खर्च किए जाते हैं।
कर का भुगतान आयकर के साथ-साथ किया जाता है। इसका आकार आय का 2-3% है।
कर एकत्र करना शुरू करने के लिए, भुगतानकर्ता को स्वेच्छा से समुदाय में अपनी सदस्यता की घोषणा करनी चाहिए। शायद, यह कानून की इस विशेषता के साथ है कि जर्मनी में आधिकारिक नास्तिकों का इतना अधिक प्रतिशत जुड़ा हुआ है।
जर्मनी में धार्मिक स्मारक
जर्मनी की आबादी के नास्तिक रवैये के बावजूद, देश में विभिन्न धार्मिक स्वीकारोक्ति के बहुत सारे चर्च हैं। यह छोटे शहरों में कम वृद्धि वाली इमारतों में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है: चर्चों में सेवाएं आयोजित की जाती हैं, सेवाओं में पैरिशियन मौजूद होते हैं, और समय-समय पर घंटियाँ सुनी जा सकती हैं।
जर्मनी में बड़ी संख्या में चर्च की इमारतें हैं जो इतिहास और संस्कृति के स्मारक हैं। ऐसी संरचनाओं में शामिल हैं:
- कैथोलिक कोलोन कैथेड्रल;
- प्रोटेस्टेंट उल्म कैथेड्रल;
- आचेन का इंपीरियल कैथेड्रल, जिसमें पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राटों को ताज पहनाया गया था;
- बवेरिया में 14 पवित्र सहायकों की बेसिलिका;
- रेगेन्सबर्ग में पुराना चैपल;
- सेंट के कॉलेजिएट चर्च मेंज में स्टीफन।
चर्च वास्तुकला और इतिहास के आश्चर्यजनक स्मारकों की सूची लगभग अंतहीन है - हर जर्मन शहर में आपको एक सुंदर चर्च मिलना निश्चित है।
आखिरकार
आधुनिक जर्मनी के जीवन में बड़ी संख्या में चर्चों के बावजूद, धर्म ज्यादा जगह नहीं लेता है। अधिकांश आबादी ईसाई हैं या इसी परिवेश से आती हैं। सभी स्वीकारोक्ति के ईसाइयों के नैतिक और नैतिक दृष्टिकोण समान हैं, और वे रूस, यूक्रेन, मोल्दोवा और बेलारूस के निवासियों के करीब हैं। देश में इस्लामी कारक का महत्वपूर्ण प्रभाव अभी तक महसूस नहीं किया गया है।
